澳门皇家赌场网址 18

齐白石邮票与关良戏画【澳门皇家赌场网址】,齐白石绘画

By admin in 收藏拍卖 on 2019年5月19日

  来源: 北京画院作者:梅墨生

2015年4月23日,“天然之趣——北京画院藏齐白石精品展”在匈牙利国家美术馆举行,并同期举行了“齐白石艺术国际研究中心匈牙利中心”的揭牌仪式。展览汇集了北京画院珍藏的108件齐白石绘画作品,这些作品是齐白石不同时期,不同题材的经典作品,展览将向欧洲观众讲述艺术大师齐白石丰富而传奇的艺术人生。齐白石是中国20世纪代表艺术家之一,其艺术中的丰富内涵必将使观众进一步了解中国艺术和中国文化。此次展览由北京画院、匈牙利国家美术馆主办,摩根斯达集团协办。中国美协副主席、北京画院院长王明明等中方文化部门的相关领导,匈牙利国家总理首席顾问盖佐·苏契(Mr.
Géza Szcs),匈牙利文化部长彼得·霍帕(Mr. Péter
Hoppál),布达佩斯市副市长亚历山德拉·什萨雷-巴布罗夫尼克斯基(Ms.
Alexandra Szalay-Bobrovniczky)匈牙利国家美术馆馆长拉斯洛·班(Mr. László
Baán)出席了展览开幕式。

2018年6月28日——10月21日,北京画院与列支敦士登国家博物馆经过三年时间的洽谈与筹划,在列支敦士登国家博物馆举行“风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”展,用绘画艺术讲述
“中国故事”。展览从北京画院7000余件典藏作品中,挑选出58件绘画作品,并配合文房器物,通过“雅风”、“民俗”、“邮票中的绘画”三个版块,讲述中国文人的生活状态、观照自然的独特视角、百姓生活的百态千姿、戏曲歌舞的艺术表现,以及中国文化中特有的十二生肖,以形象的画面向欧洲人讲述中国文化的博大精深。

齐白石是20世纪中国艺术集大成者。诗书画印,山水、花鸟、人物、工笔、写意无一不能。他作品丰厚,荣誉满载,终成一代艺坛翘楚。他出身湖南乡里匠人,痴迷艺术,绘画方面博采徐渭、八大山人、吴昌硕之长,融前人精粹,取民风自然,独树一帜。篆刻开宗立派,书法卓尔不群,诗词诙谐有趣、自然天成。山水人物构图奇特、不落俗套,花鸟鱼虫水墨淋漓、生动传神。观众通过齐白石的作品,能感受到扑面而来的生命力。无论是虬曲的线条还是明艳的色彩,都在诉说着白石老人胸怀的那份大爱与真情。

齐白石邮票与关良戏画【澳门皇家赌场网址】,齐白石绘画。  萨义德在他的《东方学》里说:“东方是用来圈定东方的舞台”,“在此东方舞台的深处有一巨大的文化宝库”,“是另一种知识类型”。[1]尽管他所论述的问题更多是“中东概念”,是伊斯兰教文化为主体的“东方”,而且是一种“方法论”建构,但我们也不妨移用他的一点上述看法。长久以来,在以西方社会为主导的所谓“国际社会”,隐然存在一种“东方主义”概念。无论西方人所说的“东方学”究竟为何,有一点很显然:他们对地理区域上的亚洲文化有种复杂情绪,同时也认定那“是另一种知识类型”。

澳门皇家赌场网址 1

在中国人的审美标准里,有一个词叫“雅俗共赏”。“雅”,是中国古代文人所追求的极致之境。它不仅体现于古代文人日常的言谈举止,同时也贯穿于他们生活中的衣食住行。可以说,“雅”是精英文化阶层审美趣味的核心。高山流水,抚琴自弹,是一种雅;众贤雅集,斗酒吟诗,是一种雅;烟云纵览,挥毫戏墨,也是一种雅。千百年来,中国的文人墨客一直在丰富风雅的内涵。

由故宫博物院与北京画院合作举办的“清平福来——齐白石艺术特展”将于2018年7月18日在故宫午门和西雁翅楼展厅开展。

  如果我们笼统地说“东方文化精神”,似乎能让人明白,但又难免令人感到迷茫。西亚、中亚、东亚、南亚的文化究竟有多少共通性又有多少差异性?这不是一下子能够回答的。但是,如果我们说,中国文化精神或中华文化精神,问题显然就明确而清晰多了。尽管历史悠久的中国文化传统本身也是博大精深的,但它相对集中而且自成传统,至少是“东方”概念里的一个主要代表。回到主题。我们对于齐白石艺术的讨论早已汗牛充栋。齐白石早已成为中国艺术文化的一个象征。不过,在他的艺术妇孺皆知的今天,人们对他的艺术旨趣真正理解了多少?他的艺术与中国文化的精神究竟有何符契?这些问题并非无关紧要。在此,本文拟从简朴、简练等角度谈谈齐画的田园文化特点,试图沟通其艺其文。由此,解读齐白石绘画对中国文化道理的证量,阐释其艺术形象背后的思想趣味。

匈牙利文化部长彼得·霍帕先生在开幕式上致辞澳门皇家赌场网址 2中国美协副主席、北京画院院长王明明先生在开幕式上致辞澳门皇家赌场网址 3匈牙利国家美术馆馆长拉斯洛·班先生在开幕式上致辞

“俗”,则是中国民间文化的风味与意趣。勤劳、质朴的中国人在劳动与生活中总结出很多有关人生的智慧与哲学。相对于文人所着意的风雅之事,中国的民俗文化就显得更加生动活泼与妙趣横生。牧童放牛时吹响的悠扬短笛,灯笼炮竹点缀的浓浓年味,现实动物或虚幻之兽组成的十二生肖……这些都洋溢了满满的中国味道。

清平福来”是白石老人的一幅画作,一位老者擎一只青色瓷瓶,蝙蝠翩翩飞来,寓意和平与幸福。

  我们应该理解,一位中国画家何以成为中国画大师——因为他象征或代表了中国文化。也就是说,他在他的绘画里“说”了什么“话”——又是如何“说”的?这是我们鉴赏绘画研究艺术的一个关键点。

布达皇宫里的齐白石作品

展览不仅介绍了中国文人所热衷的风雅之事,诸如读书、抚琴、观画、雅集;借物言志的花中四君子——梅、兰、竹、菊;寓情山水的自然哲学。同时还介绍了市井百姓的传统习俗,例如对忠孝礼义的看重、对子孙满堂的期许、对吉祥长寿的祈愿以及凡事不求人的自得其乐,以及具有中国文化特色的戏曲歌舞与生肖纪年。

澳门皇家赌场网址 4

  二

澳门皇家赌场网址 5匈牙利国家美术馆澳门皇家赌场网址 6

“邮票中的齐白石”亮相邮票王国

展览海报

  余英时曾指出西方近代文化史基本上可以说是一个“俗世化”的过程[2],揆诸我们东方的中国也大致如此。余先生还认为中国“超越世界的‘道’和现实世界的‘人伦日用’之间是一种不即不离的关系”[3]。笔者却愿以禅宗的惯常观念“平常心即道”来理解这个问题——即“道器不二”,“道”与“人伦日用”不是“不即不离”,而是人伦日用已含“道”,“道”在人伦日用中。在近世以降的普世的“俗世化”文化风潮中,对于人情世态的态度也就判然为一种文化态度。

展厅入口

列支敦士登因邮票图案美丽和题材丰富而享誉全球,被称为“邮票王国”。为此,展览特别设计了“邮票中的绘画”版块,借此与“邮票王国”列支敦士登来一场跨越时空的艺术对话。

故宫博物院院长单霁翔介绍说,1954年,故宫曾经举办过“齐白石绘画展览会”,轰动一时。时隔六十多年,故宫再度展出齐白石老人的艺术珍品,与北京画院美术馆的“胸中山水奇天下——齐白石笔下的山水意蕴之二”展览交相辉映,共同掀起一场关于齐白石的艺术热潮。

  我把中国文化大体分为庙堂、田园与山林三个类型。历史上,庙堂人物最终也可能选择了归田园(如陶渊明)或隐山林(如张良),而山林人物也可能被征用(如诸葛亮)或晋身庙堂。山林与江湖的隐退,有见首不见尾的不食人间烟火气,虽为传统文化所推重,进而标榜成“逸”的文化,并由之产生一种“逸”的艺品,但它历代少见又远离社会,因此,成为艺文的高格而悬置为理想(如“元四家”)。庙堂文化,其显其贵,堂皇而为主流,功利在焉故天下翕然相从(如欧、虞、褚、薛,如赵、董),所谓的“黄荃富贵”,此庙堂文化为普世所求,历代相沿,虽有变化,而其“现世性”深得人心,于传统中则体现为“能”、“妙”之品。而田园文化则较中性,它半显半隐,亦隐亦显,不像山林文化那么退隐而缥缈,又不像庙堂文化那么显贵而难攀,它可以进而为庙堂,亦可再退而为山林,总在平常百姓,故日用而为通俗。它比庙堂文化的功利性是另一种“现世性”,它比山林文化的超脱性是另一种的“人间性”。

这个春天匈牙利国家美术馆所在的布达皇宫中迎来了一位东方的20世纪艺术家齐白石,或许将齐白石的绘画呈现于这个有着悠久历史的欧洲古典建筑中会让人感觉有些穿越,然而齐白石的作品的深厚意蕴与这座恢弘的艺术博物馆相得益彰。

1980年,为了反映近现代杰出的中国画大师齐白石的艺术成就,中华人民共和国邮电部发行了一套《齐白石作品选》特种邮票。全套16枚,采用齐白石原画,由邵柏林设计,北京邮票厂印制。这套邮票图案采用的16幅作品,都是齐白石60岁之后所画,其中有9件就收藏于北京画院。邮票在设计时不饰边框,不衬底色,使画幅间的细微差异统统融于白色票型之中,具有绝妙的艺术效果。展览将齐白石的绘画与原版邮票一同展出,不仅为欧洲观众带去中国艺术名家的经典作品,还在“邮票王国”展示了中国邮票设计的成就。

澳门皇家赌场网址 7

澳门皇家赌场网址 8齐白石 借山图(十五) 镜心 纸本设色

澳门皇家赌场网址 9齐白石《发财图》与算盘澳门皇家赌场网址 10齐白石画室中的桌椅

借此展览契机,列支敦士登邮政与北京画院合作,发行《齐白石“十二生肖”》与《风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术》邮票各一套,成为中列友好文化交流的见证。

展工虫画册精品之豇豆螳螂

  30×48cm 1910年 北京画院藏

“天然之趣–北京画院藏齐白石精品展”展出了齐白石的花木、禽鸟、草虫、人物等不同作品,这些艺术精品将会为观众提供近距离接触这位艺术家的机会。展览还展出了齐白石的部分画稿,这些画稿让更多的西方观众可以了解中国画的构思、创作过程。在展出现场,更是布置了许多细节让观众可以进一步了解中国文化,例如展出了齐白石画室中的桌椅、作画所用文房,配合齐白石的《发财图》现场展示了中国的算盘,让神秘的中国绘画变得亲近而自然。为了配合此次展览,北京画院出版了《天然之趣–北京画院藏齐白石精品集》,画册采用中文、匈牙利文、英文三种语言,向西方观众全面详细地介绍了齐白石的艺术与人生。展览受到了匈牙利观众的关注和好评,开幕式当天,许多人来到展厅观看齐白石的作品。齐白石作品中丰富的笔墨、精心的构图、有趣的寓意,都令他们驻足流连。齐白石作为20世纪中国美术的代表人物,是一位中国传统艺术的集大成者,他不仅在绘画方面,而且在诗书画印方面都有着卓越的贡献。同时,齐白石经历了中国20世纪的波澜壮阔的历史变革,经历了晚清、民国、新中国三个历史时期,可以说齐白石的艺术既是20世纪中国艺术史的缩影也是历史潮流中珍贵的个人记录。西方观众可以通过此次展览、通过齐白石的绘画进一步了解齐白石,了解中国艺术和文化,从而续写中匈艺术交流的篇章。齐白石艺术的世纪回礼早在1930年代,齐白石的作品就曾经在匈牙利展出过,1930年在匈牙利国家沙龙举办的《中国艺术展》画册中就有对于齐白石的介绍:“齐白石出生于中国湖南省…他的画作线条具有活力,而作品的结构突破了西方人士想象的藩篱。他大胆的笔触,几乎成为中国画历史中独一无二的存在。他的表现手法取之不尽、用之不竭……从细如发丝的工笔到大笔触的写意,齐白石对于笔墨的掌控史无前例。”1950年代,汉学家米白箸曾经领取奖学金来华留学,并且在北京亲自拜访了年事已高的齐白石,而在20世纪下半叶,他更是花费了大量精力将齐白石的艺术介绍到匈牙利。在齐白石诞辰100周年之际,这位汉学家为齐白石出版过一本小专著,这是迄今为止匈牙利出版的唯一一本关于中国艺术家的专著。齐白石作品之所以能够深入人心,跨越文化和国籍受到不同国家和文化背景人士的喜爱,是因为他作品中的自然纯真。无论是草虫作品中对自身颠沛流离的感叹和对平民生活的哀悯,还是在人物画中的嬉笑怒骂,或是山水作品中的旷远豁达,这些作品无不饱含作者的真情。在齐白石的画作中,一花一木,一舟一人,凡景语皆情语,以朴素的作品铭记真实的情感。正是这些朴素而真挚地情感让这些作品可以为任何国家的观众所欣赏,所驻足。正如匈牙利国家美术馆馆长拉斯洛·班先生在致辞中所说:“齐白石先生经过了中国近现代最战乱的时期,从晚清、民国到抗日战争、解放战争,他的生命也经过了许多的颠沛与流离。但是我们从他的作品中看到的都是快乐和幸福,他将人类最美好的精神留给了我们。”艺术的纽带与文化的交流

罗元欣 北京画院

此次展览以“天道酬勤”、“扶梦还乡”、“老当益壮”、“白石篆字”四个部分,呈现齐白石老人勤勉艰辛的探索,心系故土的乡愁,老而不颓的豪情和刀锋印痕的心相。其中,午门展厅部分将展出到8月12日,西雁翅楼展厅部分将展出到10月8日。展品由两家机构所珍藏的齐老作品中甄选出200余件供大家观赏,展品包含绘画、篆刻、文献作品等等。

  齐白石艺术的文化取向正在于此。其两方常用印最能披露心迹:一曰“星塘白屋不出公卿”,一曰“年高身健不肯作神仙”(亦有书作)。前者是他对庙堂的厌恶与拒绝,考察其生平也确实有机会任官而不受之事,更有不少印文表达自己的平民性,如“鲁班门下”、“齐木人”、“寻常百姓人家”、“杏子坞老民”、“湘上老农”、“独耻事干谒”、“以农器谱传吾子孙”等等。后者是他对山林的止步与回避,也有不少印文直抒胸臆:如“望白石家山难舍”、“归梦看池鱼”,在对家乡故园和普通布衣的生活礼赞与生命记忆中表达一种热爱现实生活眷恋田园的人生理想。齐白石的人生诗意,一辈子皆栖止于故乡的田园之间,这从他大量的诗句、印文、画作上都可得到证明。因此,我认为他的文化旨趣是纯粹的田园文化。有意味的是,在中国传统中,精英文化并不仅存于庙堂之上,也显现在田园和山林间。通俗文化也不止存在于田园、市井,而是也在庙堂、士林有所渗透。因之,用解释西方社会的雅文化与俗文化来阐述中国历史,就不免于方圆枘凿,难以符合。

澳门皇家赌场网址 111月30日在北京画院美术馆举办的“蒙卡奇和他的时代:世纪之交的匈牙利艺术”展览现场

壹:勤勉画痴

  齐白石的艺术,立足于田园文化,富于浓郁的平民色彩,但不堕于庸俗市井,又不再向山林隐逸发展,而是亲近平常日用中饶显一种脱除庸俗的心性;虽然他的作品是写意为主,又是从野逸派来,但又不落于荒率粗豪,而是处处透露着一股生命活力和生活的温馨之感,堂堂正正、大大方方,却又没有庙堂乃至皇家的富丽雕琢气。这便形成了一种独特的个人品质,在通俗中显现高雅,具有精英文化的品质,却巧妙地化用了通俗日用的题材。这也正是齐白石的胜人之处、独造之处。

2015年1月30日
至2月28日,《蒙卡奇和他的时代:世纪之交的匈牙利艺术》在北京画院成功举办,这个展览让人们再次关注匈牙利艺术,关注现实主义油画,在社会中取得了很大的反响。现在齐白石的作品将要在匈牙利国家美术馆举办,正是这种艺术的交流让两国的文化、艺术得以对话,增进两国民众的相互了解。伴随此次展览的还有“齐白石艺术国际研究中心匈牙利中心”的建立,海外齐白石艺术中心的成立将会进一步推进齐白石作品在海外的收藏的研究和中国20世纪美术与欧洲艺术的关系等方面的研究,为学术交流与艺术发展提供一个更加宽广的平台。

齐白石刻有一方印章,名为“要知天道酬勤”。这不仅是他对自己的劝勉,更一语道出了这位艺术大师成功的秘诀,那就是勤奋。而勤奋背后的原委,想必是老人对艺术的一份挚爱。

  他利用平常物和平常心创造了一个审美世界,这个世界简朴纯净,富于人间情味,是世俗的,但有风雅的趣味,是超然的,但不离尘缘物性。这种品格平淡平常平凡中秉赋着一种人生自尊自贵与自爱。它本质上是诗性的,又渗透着一种哲思,与西方的纯粹理性、哲学、逻辑学、科学迥然不同。

齐白石广习前人笔墨,又以“饿死京华,君等勿怜”的决心进行“衰年变法”。在师法青藤、白阳、八大、石涛的基础上,开始注重学习赵之谦、吴昌硕等海派画家的长处。历经十年,终自创一格,开“红花墨叶”一派,作品之丰,无人能出其右。

澳门皇家赌场网址 ,  这种品格为东方人所独有。

众人皆知白石老人擅长画虾,却不知他为了画好虾游走时的神态,花费了多少心力。为此,展览特别挑选出齐白石不同时期画虾的变化,观众可以从中体味画家创作时的良苦用心。

  这种品格为中国文化所独有。

澳门皇家赌场网址 12

  这种品格看淡(外在)而实浓(内在),外枯(形简)而中膏(意丰),以可视形象之少少许胜人之多多许(语言锤炼),以少言(形式)而多意而见于言外(画外之联想),用诗情画意含寓象征一种生命道理(需画、印、书、题跋同参),不是纯思想、不是纯哲学、更不推衍逻辑、也不唯科学是瞻,但哲思、诗思、物趣、心性、道理尽在其中了。

  三

贰:和平使者

澳门皇家赌场网址 13齐白石 借山图(十九) 镜心 纸本设色

展览展出了齐白石获得的“国际和平奖”证书与奖章、“人民艺术家”奖状等珍贵文献,白石老人与周总理的合影等历史照片,还有他为毛泽东主席创作的《益寿延年》,为祈愿世界和平创作的《和平》《清平福来》等作品。观众还可在展厅看到毕加索与齐白石两位大师创作的和平鸽,体会中西绘画的异同。

  30×48cm 1910年 北京画院藏

澳门皇家赌场网址 14

  谁都知道,齐白石一生努力学习的是文人文化。“廿七年华始有师”后的齐白石,亦步亦趋地不放弃向诗人、文人、画师们学习。这些人中,不乏传统的“士”,如王闿运、樊樊山、夏午诒、陈师曾等。对于这些怀抱“文化先觉”[4]之思的士夫、文人,齐白石很崇拜,学习交流中受到了许多潜移默化的影响。此齐白石由“田园”而“庙堂”之一端。其生平履迹如此,其文化心路也大抵如此。但齐白石既不跻身仕途,其所与庙堂之关联,就变成另一种性质,成为当时国家最高画院之一员并被尊为名誉院长了。我们不能不看到齐白石的入世与超脱的两重性格。入世而不慕容华、不事干谒,超脱而不退隐山林、不学仙学佛,而是游戏人间、生活在现实之中、享受自给自足的砚田生活。愤世嫉俗却不逃避,沉湎生活却不庸俗,这即是真实的齐白石。他一生都保持着一种乐观健康的平和心态,安贫乐道,真真实实、朴朴素素、勤勤恳恳地度过了漫长的一生。

和平鸽图

  我们可以肯定地说,齐白石将农民、平民心态与文人、士人情怀天衣无缝地集结于一身。

1956年,世界和平理事大会授予年过九旬的老艺术家齐白石“国际和平奖”。白石老人在颁奖仪式的答词中说道:“正因为爱我的家乡,爱我的祖国美丽富饶的山河土地,爱大地上的一切活生生的生命,因此花费了我毕生的精力,把一个普通中国人民的感情画在画里,写在诗里。直到近几年,我才体会到,原来我追求的就是和平。”

  他生活得朴素、自然、乐天、知命。

澳门皇家赌场网址 15

  他的艺术最突出的一个特征即是简练朴素、自然大气。

古人云,“丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”。齐白石确属厚积薄发、大器晚成之人,暮年的他犹爱“老当益壮”这一题材,立志老而不颓,衰而不废。即使晚年目力减退,仍笔耕不辍,因此成为同时代画家中,艺术造诣与地位最高之人。

  齐白石的艺术是齐白石创造的。齐白石是19 世纪和20
世纪上半叶的中国文化塑造的。

澳门皇家赌场网址 16

  中国社会在很长时间里都是农耕社会,农业社会的经济基础是建筑在自给自足上,生活简单而安定。齐白石信奉的是自力更生、天道酬勤。其艺术的朴素、单纯、简练、泼辣、健康、鲜活乃至幽默素质都直接地反映了他的农民性与手艺性,不过,那是经过了文化——雅文化、文人文化过滤了的,我姑且称之为朴素的雅化或雅的朴素化,也即不孤冷、不酸腐、不陈辞、不滥调、不野蛮、不粗犷、不造作、不小巧……

“三百石印富翁”印文

  我尝谓:中国文化是返本还元的文化。中华民族慎终追远,是敬天崇祖的。重人伦、讲宗法、强调血脉传承,所以文化心理同样尚古求厚、讲究文脉延续。世上没有一个民族的文化如中国文化这样复古。复即返还,本是原来,元是太始。返还的文化,所以以朴素简练为贵。

白石老人自号“三百石印富翁”,北京画院从收藏的三百方印石中挑选了102方用以呈现“白石篆字”的成就。他刻“大匠之门”不忘自己木匠出身,以匠人精神淬炼心性,终其一生成就艺路。他刻“年高身健不肯作神仙”,年登耄耋仍自食其力,不肯过坐享其成的安逸生活。这些印文就像是齐白石内心的写照,带着观众一步步走进他的艺术。

  世论谓齐白石、黄宾虹艺术不过是明、清文人艺术的余脉。我见大不以为然。齐与黄的艺术恰恰是从明、清而远溯秦、汉以上。他们的艺术精神是超迈了明人的粗犷(浙派)与纤秀(吴派),又超迈了清人的烦琐(宫廷)与委靡(四王、小四王)的。他们的艺术,齐有秦的雄健、汉的浑莽,黄有三代的高古蕴藉。而他们的艺术共同富有上古艺术如岩画、如玉纹、如青铜的朴素洗练、凝重饱满——从精神气象上的神通!唐君毅在论述中国文化时说:“反本复始,乃使故者化为新,而新者通于故。”[5]

澳门皇家赌场网址 17

  四

“大匠之门”印文

  齐白石曾对胡橐说:“作画要画得少,而表现繁,是不容易的。”[6]所谓笔简意繁。简是齐画人人看得见的视觉,繁则是背后未必人人读得出的画意。齐白石长寿,半生蹉跎,阅历丰富,心思细腻,性情真挚,文化积累厚重,对自然、生活观察微妙,对人生、社会感悟深刻,合光同尘于京城艺坛,又自抱高洁与民族操守于乱世,读其诗、品其画、赏其印,常能给人丰富的感受与启示。这些都是他绘画背后的支撑,这些支撑没有使他的画更复杂、更繁缛、更错乱,反而令他的画更单纯、更简洁、更洗练,所谓用减法。这说明齐白石心性修为的高超。亦因此,他对学生告诫说:“学我者生,似我者死”[7]——从外在形迹上似我就等于自取灭亡。

澳门皇家赌场网址 18

  可是,齐白石是不能复制的。

  齐白石的绘画也是不可摹仿的。

  他绘画的简朴纯净是他的艺术经过千锤百炼后的一种审美境界。此境界可以说是中国品质、中国标准、中国精神。

  简朴从繁密丰富中提炼而来。纷纭的是万物世象,简朴的是艺术。因为简朴,他的绘画让我们返还到人生和人类的童年,我们因此而与齐白石与中国文化的精神同在。

  —————————–

  注释:

  [1]爱德华·W。 萨义德:《东方学》,王振宇译, 第80、93 页,
生活·读书·新知三联书店1999 年版。

  [2]余英时:《士与中国文化·自序》,上海人民出版社1987 年版。

  [3]余英时:《士与中国文化·自序》,上海人民出版社1987 年版。

  [4]余英时:《士与中国文化·自序》,上海人民出版社1987 年版。

  [5]唐君毅:《中国文化之精神价值》,第11 页,江苏教育出版社2006
年版。

  [6]王振德、李天麻辑注:《齐白石谈艺录》,第78
页,河南人民出版社1984 年版。

  [7]王振德、李天麻辑注:《齐白石谈艺录》,第46
页,河南人民出版社1984 年版。

  注:本文选自《齐白石国际研讨会论文集(上)》,作者为中国国家画院研究员。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图
Copyright @ 2010-2019 澳门皇家赌场网址 版权所有